脱贫致富缺少不了女愚公、愚公这样的带头人，但有关部门也不能怠慢了自己的职责与作为。“女愚公”的故事里有感动，更有鞭策。
□ 舟子
据报道，贵州省罗甸县沫阳镇董架社区麻怀村，村民世代生活在几乎与世隔绝的深山之中。为了修建一条“出山之路”，村民邓迎香与众乡亲先后两次用钢钎、锤子开凿出200多米的“人工隧道”，终于将麻怀村与山外世界连通。而邓迎香，也被人们誉为“女愚公”。
图片报道中的邓迎香独自走在自己率先“凿”通的隧道里，神色中有坚毅，身形中却不免孤寂。虽然，她后来并不孤单了，村民加入了她的凿洞工程。如果没有后来的众人拾柴火焰高，她的移山壮举当还需要更长的时间才能完成。但她其实又还是孤单，因为这么一个“移山”工程中居然没有看到有关职能部门的身影。在工业革命已经完成，社会经济行将迈入后工业化的信息时代，成语中“愚公移山”的场景还在上演，“移山”这样的大工程似乎还得依赖“愚公”们的一锤一凿，喜耶忧耶？
喜当然是首要的。以前，村民外出必须攀越悬崖峭壁，从山脚爬上山峰，再从山顶下到坡脚，仅翻山就耗费两个多小时，建房子一砖一瓦都要靠肩挑背驮运进来；最苦的是孩子们，天不亮就起床，每天翻山去学校，一个来回就要4个多小时……山被“移”走之后，村民出去不用翻山了，通过隧洞只需15分钟，水泥杆子等也能进来了。所以，“尽管隧洞阴暗狭窄，村民们也很满足了。”
但是读者公众也有不满与忧虑。据报道，“移山”行动起因于1999年，国家实施农村电网建设，麻怀村因山高路险，电线杆子和变压器运不进来，电网建设搁浅。村里决定凿一条出山隧洞。邓迎香积极响应，和乡亲们一起开始了第一次凿洞。因道路不通畅，电网建设搁浅——这是一件多么可惜的事：这个山村再次失去了与外界连通更多的宝贵机会，发展的步子难免又落下了更大的距离。那时，有关职能部门在哪里呢？除了让乡亲们以原始手法凿山洞外，难道就没有更加先进、更加有效率的方式了吗？如果不是村民合力“手工”移山，与外界的连通又会延宕到哪年哪月呢？事事受阻于山的村民如此需要一条通向外界的“捷径”，但是除了村里的此次决定之外，更高层级的建设决定，我们看不到。且不说以前，单是自这1999年开始，有关部门是否就当看到“移山”对于这个村庄发展的必要与迫切，从而有所行动？村民最终达成了的事，为什么资源和能力都更“富有”的有关部门当初没有反应呢？
据报道，第二次凿洞是为了把隧洞凿高、凿宽，“像隧道一样，能通汽车”。开始只有邓迎香一人行动，没有风枪、空压钻孔等凿洞设备，用钢钎、锤子凿，磨穿了手套，磨破了皮肤，磨浸了血……最大的困难是炸材等物资上的严重缺乏。邓迎香为筹资四处奔走，女儿女婿带头捐助1万元。县乡有关领导和部门被她的精神所感动，支持了凿洞所需的资金和物资。当然，感动比不感动要好，支持也比不支持好，但如果有关领导只是这样走在群众所关切问题的后面感动与支持，则“急群众之所急，想群众之所想”未免流于滞后，而更多的群众也难以有更多的获得感，而在建设全面小康社会的进程中，这样的群众其实是最需要有更多获得感的群体，因为他们所缺尤多。有关职能部门应当更加主动有为地看到他们的困难和需要，更多地充当带领群众脱贫致富的前瞻者、谋划者、引领践行者的角色。
坚韧不拔、不懈奋斗的精神什么时候都不能丢，不过，“愚公移山”固然可佩，但也隐约记得最后是愚公百折不挠的毅力感动了天帝，派来天将移走了太行王屋二山。怕记忆有误，特地查阅了中学语文课上学过的这则寓言，发现果是如此：“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”看来，个人的毅力与勇气固然重要，但也少不了系统性的支持与行动，否则凡人要移山，不论有多“愚”，都非易事。所以，喜欢天马行空的作者让天将帮了愚公一把，算是对愚公之“愚”的嘉奖，也说明其认识到了宇宙之间，系统性的力量可以更加强大，更能有效率地解决难题。脱贫致富缺少不了女愚公、愚公这样的带头人，但有关部门也不能怠慢了自己的职责与作为。“女愚公”的故事里有感动，也有鞭策。一位村民能够带头“移山”，有关部门的职能人员更应该带头且“移山”有方才是。眼下，仅仅是在“女愚公”移山工程上，有关部门也可有所作为：检测隧道是否安全，起到一个工程监理的作用。毕竟，女愚公和村民们在此事上不是专业人士。
