沂蒙红嫂做军鞋。
新时期沂蒙红嫂慰问抗旱打井官兵。
/ 背景介绍 /
革命战争年代，沂蒙山区有一个伟大的女性群体，她们送子参军、送夫支前，缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车，舍生忘死救伤员，不遗余力抚养革命后代，谱写了一曲曲血乳交融的军民鱼水情，汇合成感天动地的沂蒙“红嫂精神”，成为沂蒙精神的重要组成部分。改革开放以来，临沂妇女大力发扬沂蒙红嫂光荣传统，听党话、跟党走，谱写新时期军民鱼水深情，使“红嫂精神”薪火相传、历久弥新。
□ 中国妇女报·中国妇女网记者 姚建
“蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤。续一把蒙山柴炉火更旺，添一瓢沂河水情深意长……”
这首唱遍神州大地、感动亿万人民的舞剧《沂蒙颂》主题曲，描述的人物原型就是沂蒙红嫂明德英，一位普通的农村聋哑妇女。
1941年11月，日寇对沂蒙山区进行“铁壁合围”大扫荡，一名八路军小战士在突围中中弹掉队，被敌人追到墓地里。住在墓地边的明德英发现后，迅速将伤员拉到家中藏起来，并巧妙地支走了追赶的鬼子。因流血过多，小战士昏迷不醒。来不及烧火做饭，明德英急中生智，毅然将乳汁滴入生命垂危的小战士嘴里，将他从死亡线上拉了回来。明德英又把家中仅有的两只鸡杀掉，给伤员补身体，经过半个月的精心照顾，痊愈的战士恋恋不舍地告别恩人，重返部队。
2013年11月，习近平总书记在临沂考察时指出：“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。”“红嫂精神”作为沂蒙精神的重要组成部分和集中体现，是沂蒙女性宝贵的精神财富，历久弥新、代代传承。
沂蒙红嫂是沂蒙女性舍生忘死铸成的历史丰碑
临沂是著名的革命老区，革命战争年代，在中国共产党的领导下，处在社会最底层、遭受压迫最深、盼望解放最强烈的沂蒙妇女，用生命、鲜血和骨肉支援革命，谱写了沂蒙红嫂的壮丽篇章。
沂蒙母亲王换于抗战时期担任艾山乡副乡长和村妇救会长，她家是当时山东局、山东纵队等党政军领导机关的驻地。领导干部的孩子常年随部队奔波，一个个营养不良、面黄肌瘦，王换于看在眼里疼在心里，就向徐向前提出建议，给孩子找奶母，分散到户里喂养。烈士爱人刘仕铁同志寄养的孩子没有奶吃，王换于就把孩子抱回了家，看到二儿媳妇正在奶孩子，就对她说：“也把这个孩子拉扯着吧。这是烈士的后代，让他吃奶，让咱的孩子吃粗的。烈士的孩子死了，就断了根了。”为了抚养罗荣桓、徐向前等老一辈革命家的80多名子女，王换于的4个孙子因营养不良夭折。她们用自家巨大的牺牲，换来了革命后代的平安。
王换于的干女儿、中共山东分局书记朱瑞的夫人陈若克，拖着临产的身子在跟随部队转移途中不幸被捕。在敌人的残酷折磨下，陈若克早产，生下了一个女孩。敌人软硬兼施、威逼利诱，陈若克宁死不屈，展开了绝食斗争……陈若克烈士就义后，王换于卖掉自家的3亩地，买来了一大一小两口棺材，含泪将陈若克母女的遗体悄悄葬在自家的土地里。
还有日烙煎饼800斤，为给子弟兵做军鞋日夜搓麻绳，搓得手上腿上鲜血淋漓、疤痕累累的支前模范“沂蒙六姐妹”，孟良崮战役中，在冰冷的河水中肩扛门板架起人桥的李桂芳等32名沂蒙女性，在动员参军大会上立誓“谁第一个报名我就嫁给谁”的梁怀玉……沂蒙女性忠心向党，铁心拥军，舍家为国，奋勇支前，铸就了光耀古今的“爱党爱军、忠诚坚韧、勤劳勇敢、无私奉献”的沂蒙“红嫂精神”。
“红嫂精神”是沂蒙女性融入血液的红色基因
在沂蒙红嫂文化纪念馆，大量实物、图片和各类雕塑将那段硝烟弥漫中的热血往事一一揭开。其中有一张照片是“沂蒙六姐妹”之一的尹淑英在弥留之际紧紧握着“新红嫂”朱呈镕的手。
朱呈镕回忆：“大娘跟我说，你来了我就放心了，一定要把‘红嫂精神’接力棒接好，传下去。”
朱呈镕1997年下岗后，受“红嫂精神”激励，从人力脚蹬三轮车运输起步，发展创办了集速冻食品加工、餐饮服务于一体的集团化公司。她牢记老一代红嫂的嘱托，继承发扬沂蒙人民拥军爱国的光荣传统，十几年来走边关、上海岛、下基层，先后走访了300多支部队，行程26万公里，捐献拥军物资累计1000多万元。为了把“红嫂精神”带到全国，她还自费筹建了沂蒙红嫂文化纪念馆，被誉为“沂蒙新红嫂”“最美兵妈妈”。
“‘红嫂精神’作为一种先进的群体精神，无论在革命战争年代还是在新的历史时期，都具有强大的激励、引领和推动作用。”山东省临沂市妇联主席岳利娟说。
“红嫂精神”的力量，归根结底是理想信念的力量。战争年代，沂蒙女性对党无比忠诚，对人民军队无比热爱，对共产主义信仰无比坚定，她们参军参战，拥军支前，“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，为民族独立和人民解放做出了巨大贡献。新时期，沂蒙女性自觉把自己的命运与党和国家的命运紧紧联系在一起，紧跟时代步伐，在同心共筑中国梦中实现个人梦、巾帼梦，在建设社会主义“大美新”临沂的不懈追求中成就精彩人生。
“红嫂精神”的价值在于它的实践意义，是精神变物质的典范。战争年代，沂蒙女性用实际行动支援革命战争，全区有5.5万余名妇女瓦解敌人9.8万多人，15.5万余名妇女掩护9.4万余名革命军人和抗日工作人员，4.2万余名妇女救护伤员1.9万余人。新时期，沂蒙女性全面投身经济社会发展，涌现出一大批女企业家，展示了巾帼不让须眉的时代新风貌。例如，临沂国际商贸城拥有4万多家经营户，30多万从业人员，其中女性占到一半以上。
“红嫂精神”诠释了性别文化的先进属性，是对真善美的最深刻诠释。战争年代，沂蒙女性走出家庭投身革命，她们的高尚品格在战争中得到凸显和升华。新时期，广大沂蒙女性自觉践行社会主义核心价值观，浓厚鱼水情、传递人间爱、展现真善美。沂蒙新红嫂于爱梅，接过奶奶王换于、母亲张淑贞的“红嫂针”，义务做报告1000多场，赠送拥军鞋垫5000多双，荣登中国好人榜。
传承“红嫂精神”是当代沂蒙女性责无旁贷的神圣使命
岳利娟表示：“临沂是‘红嫂精神’的发源地，大力传承‘红嫂精神’，建功‘大美新’临沂，共筑中国梦是当代沂蒙女性的精神追求和价值取向。”
广大临沂妇女传承“红嫂精神”，在创业就业脱贫攻坚战中创造巾帼新业绩。
她们立足临沂商贸物流优势，瞄准创业创新，积极开展“巾帼创客在商城”活动，在临沂商城持续繁荣发展中展现“她力量”。紧盯脱贫攻坚中心任务，抓住“自我造血”和“雪中送炭”两个关键，强化技能培训，用足用好妇女创业担保贷款等扶持资金，发展家庭服务、来料加工、电子商务等适合妇女居家创业就业项目，助力全市贫困妇女脱贫致富奔小康。
临沂妇女传承“红嫂精神”，在和谐社会建设中展现巾帼新风采。
她们主动参与临沂生态优美新家园建设，以妇联品牌“美在农家”活动为抓手，为生态文明乡村建设增光添彩。为促进家庭文明建设，大力弘扬红色家风，推进红色文化进学校、进幼儿园，创新开展寻找“最美家庭”活动，开设优秀母亲大讲堂，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风尚。临沂还充分发挥“沂蒙助童会”等载体作用，动员社会力量，关爱留守儿童，把党和政府的温暖关怀送到他们身边。
临沂妇女传承“红嫂精神”，在拥军优属共建中续写巾帼新篇章。
她们持续开展形式多样的拥军慰问活动，深入开展“爱心献军属”活动，在创业就业、扶贫济困、子女入学等方面给予军属优先扶持照顾，走访看望老红嫂、烈军属，评选表彰“好军嫂”“兵妈妈”，引导广大妇女以实际行动支援国防建设，为临沂续写全国双拥模范城新篇章贡献了巾帼力量。
/ 记者手记 /
“捐躯献身歼日寇,舍生取义救亲人。”战争年代，无情的炮火将沂山蒙水之间的女性推上了历史的舞台。最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场……沂蒙处处情深意长。千千万万个像王换于、明德英一样的沂蒙女性，从锅台和碾盘间站起来，送子参军、送夫支前，碾米、磨面、烙煎饼、缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车、救治伤员，她们瘦弱却坚强，贫苦却乐观，续写了一曲曲荡气回肠的时代壮歌。
穿过岁月的烽烟，从青丝到白发，沂蒙红嫂们用行动丈量着脚下这片热土，用高山仰止的大义之举写就了沂蒙山区战争史上浓墨重彩的一笔——而这种爱党爱军、忠诚坚韧、勤劳勇敢、无私奉献的“红嫂精神”也成为沂蒙精神最重要的载体和标志。
红嫂，她们是身份更是群体，是沂蒙人民听党话跟党走的象征，是军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神的标志和化身。如今，时代翻开了崭新的一页，又有无数像于爱梅一样的“新红嫂”们接过了她们手中的接力棒，一千多万沂蒙儿女，传承弘扬以“红嫂精神”为重要载体的沂蒙精神，秉持听党话跟党走的初心，接续演绎新老红嫂的故事，使这方土地从弥漫的战火中涅槃重生，迎着改革开放之风崛起，焕发出勃勃生机。
/ 对 话 /
“红嫂精神”是跨越
时代的精神力量
记者：您如何评价沂蒙“红嫂精神”？
于爱梅：沂蒙“红嫂精神”是中华民族的文化积淀，是跨越时代的精神力量，是社会发展的不懈动力，是真、善、美的聚合，是我们前行路上不败的信仰和永恒的指引。
记者：沂蒙红嫂的事迹和精神对您有什么影响？您是如何传承沂蒙“红嫂精神”的？
于爱梅：我从小受家庭的熏陶和奶奶王换于、母亲张淑贞的影响，这片热土上发生的众多沂蒙红嫂的故事，都深深地印在我的脑海里。正是由于耳濡目染，我从小便在心里对党、对祖国、对人民军队产生了深厚的感情。
作为沂蒙红嫂的后代，我有责任和义务把沂蒙“红嫂精神”发扬好、传承好。我从教师岗位退休后做起了红色教育的义务宣传讲解员。多年来，我自费行程9.2万公里，先后为全国党员干部和群众做报告1000多场，将红嫂事迹传播到全国各地。我还牵头成立了沂蒙精神传承促进会，带领会员踊跃拥军，奉献社会。
