■ 杨春
《在生命的来处等你》中，黄逸梵、杨步伟、董竹君、方召麐……康毅请出的这十位奇伟女性，无论逆袭奔突还是顺势而为，都在自我完成的人生旅途中，写下了浓墨重彩的一笔。这些几乎诞生于一个世纪以前的女子，携着温婉柔韧的能量密码，演绎出一个个神韵饱满、人格完整的硬角色，既融于她们的时代又超越她们的时代。
“为自己而活”，即使在21世纪的现在，能真正做到的也屈指可数。为自己而活，意味着你敢于自由选择也勇于承担责任，意味着生命力的全然绽放，面对生命中种种真枪实弹的打磨——作者称之为“化了妆的祝福”，你不但接得住还能随处自在，既有穿破迷雾的信念又有踏步向前的脚力。
书中的十位传奇女性，除了出身贫困曾被卖作清倌人的董竹君没有被困住，一直努力工作的电影明星秦怡，也没有被困住，被她照顾了43年的儿子形容妈妈这辈子一直“做啊做做啊做”，通过家里大大小小、粗粗细细的各种活计保持青春……在时代和人生大大小小的“困境”中，这些跨越障碍、留下了自己名字的女性全都没有被困住，反而纷纷成为“反脆弱型人格”的典范，在穿过绝望去除虚妄之后，真正的力量有如淬火之后的宝剑锋芒。
她们的每一次出场，都成为点燃他人生命之光的礼物。就像幼年丧父、中年丧夫的方召麐，不但完成自我的修炼，而且独立培养一门八杰，她的人生经历，岂非绝境连连？但她对人间的温情与灵光始终能够照亮她所驻足之处，所有的困顿都成为一种成就，成就了她突围之中迸发的智慧、幽默以及活成超脱黑暗吞噬的生存样本。
那种知道自己是谁的清醒底气，使得她们不需要通过剧烈的剧情刷存在感，但是面对时代或者人生的惊涛骇浪，也并不惧怕。这小小的智慧之光不但滋养她们穿越小我情爱、各种情绪，还赋予她们有穿越社会、世俗的樊笼的气概，成长中一直散发出清明独立之爱，长大后对亲人和孩子绝无“我都是为你好”的控制与歇斯底里。
这在当代社会，满是货真价实的借鉴意义：父母若是敢于活出你自己，在自己的舞台上尽力地绽放生命力，必将不会恐惧于起跑线的输赢，将孩子的时间空间挤占得没有一丝空隙，必将能够完全清醒地付出。唯有每一个“我们”（而不是“她们”）都敢于将身垂范、长大成人，才能去除不断生产社会巨婴的思想流水线。
因为有清醒的觉察，她们的行动也自带光芒。正如罗马皇帝、斯多葛学派著名哲学家马可·奥勒留在《沉思录》中说：“不仅要思考善、光明磊落的事，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是成为这样的人。”无论是从手术台走向灶台的御姐杨步伟，还是芳华绝代却为家庭放弃舞台的钱学森夫人蒋英，即使是最容易灰头土脸埋没自我的家庭主妇，也被兴致勃勃的她们演绎得神采奕奕。这是经由她们自己活出来的“不言之教”，这样生机盎然的爱与自由才让人信服，才能健康生长并有效传递。
在这艘叫生命的航船上，她们丰足饱满的生命力从种种尘劳偏见的围困之中透脱出来，足以给人穿破惊涛骇浪、重建家园的勇气，直达我们生命本初的静水深涌，在那里，满是一蓑烟雨任平生的无以言说。
所以，无论是作为女儿、妻子还是母亲，她们在不同的处境中都能精准而恰如其分地温润、包容、坚韧。
于是，她们在自我完成的同时，也完成了“于闇夜中为作光明”的使命。作者康毅在埋首史料与她们深度共鸣的时候，也借助她们的亮光接引自己突破了生命中的一场小劫。
她们的故事和这本书，并不是让你当一个看客，而是启发你在你自己的人生大戏中，竹杖芒鞋也好，锦衣玉裘也罢，只管一路向前、成全自己，活出本来如是的样子。
生命没有两个完全相同的模板，你是你人生剧本的创造者和演绎者。终归，没有人能从自己的人生剧本中逃跑。即使在暴风眼的中心，也唯有擦干泪水、含笑而上。唯有如此诚恳而清醒的担当，你才能接受那徐徐降临的“卸了妆的祝福”，一如生命来处的圆满丰盛。
