旗袍不属于流行与喧嚣，它是一面镜子，惊艳就在偶尔的瞬间一闪，却足以照亮那个时间、那个空间。
■ 老范行军
我珍爱旗袍。
因为珍爱，私心颇重，想那旗袍大可不必满大街地花枝乱颤。旗袍的历史藤蔓与气韵当属“别树一帜”。
旗袍一旦流行开来，美便沦为招摇过市。所以，我赞同王宇清先生《旗袍里的思想史》的观点：“它必须，也只能适应人性，慢慢实现其女性化，这样它才能够生存，才可能发展。”是的，美是“慢慢”的过程。
但是，总有人不甘旗袍寂寞。柳迦柔就是。她放下小说，痴心地剪裁起旗袍的风采，直至呈现一本新著《旗袍藏美》。喜欢“藏美”两字，至少它契合了我对旗袍的那种一己之念。不过坦白地说，《旗袍藏美》却是“显性”的，于“旗袍史话”“旗袍女人”“旗袍时代”“旗韵生香”四篇，彰显了旗袍的女性美、时代美、文化美。
《旗袍藏美》的美是写意的。意在女人的高贵、女人的品质，以及女人身着旗袍在战乱中的绽放、在岁月里的静美，通过浓淡相宜的文字与氛围，勾勒韵味。
写意韵味之弥漫就是《旗袍藏美》的一个风格。这种风格不在旗袍“技艺”上过多纠缠，虽有《怀旧与盘扣情结》，且对“盘扣的多种多样”也有精微细描，更多的笔触还是用在了身着旗袍的女子——宋氏三姐妹、张爱玲、林徽因、孟小冬、陆小曼、胡蝶，等等。她们的风情佳话早已沉淀为茶余饭后的谈资，但与旗袍的亲密关联还鲜为人知。
也不知柳迦柔从哪里探得了那些趣美，调和成粉墨多彩：林徽因“即使在艰苦环境下，到边远地区搜集古建筑资料，仍然以身着旗袍的端庄形象出现”；张爱玲穿着一件桃色的旗袍走在马路上，“桃色的颜色闻得见香气”；于凤至的“格子旗袍，短袖，不张扬，颔首微笑，一种质朴油然而生”……女人与旗袍摇曳多姿。
我想，柳迦柔还是希望调动这些知名女性、名媛佳丽的特殊身份，“唤醒”旗袍的多姿多彩。好看的是，她又不是专门讲述她们穿了哪些款式的旗袍，而是将旗袍融入她们的生活、爱情、命运，也就呈现了一幅幅旗袍与女子的风姿。
再有，柳迦柔又将旗袍从多种艺术形式中采撷出来，虚中有实，一一映现。像诗歌《雨巷》中的女子、小说《倾城之恋》的白流苏、话剧《日出》的陈白露、舞剧《粉墨春秋》的女子们，又借助电影《花样年华》的扮演者——张曼玉说“我非常喜欢我戏中的旗袍”——虚虚实实，淡入淡出，展现了旗袍多姿的别样。
书中的80余幅插图，更是美不胜收。或是书法家的墨宝，或是画家的工笔，或是摄影家的古意，读来赏心悦目。《旗袍藏美》是插图本没错，要说是升级版的“看图说话”也不过分。总之，美得有些奢侈了。或许，这是对旗袍的一种嘉许吧。
柳迦柔说，“我不留恋那个时代，但存在我记忆里的仍然是风情万种的旗袍。”
这话很合我意。因为旗袍不属于流行与喧嚣。旗袍是一面镜子，惊艳就在偶尔的瞬间一闪，足以照亮那个时间、那个空间。怦然心动的美，全在那一刻——旗袍的魅力在我看来，如此，就是恒久。
