□ 尹承敏
去年夏天，84岁的三大爷因病去世了，我和堂兄承忠哥代表父辈赴京与三大爷做最后的告别。
三大爷由于年事已高，且身体多病，已有多年未曾回老家。三大娘与堂姐和堂兄们也是多年未见。但血就是浓于水，在京一见面，我们就觉得很亲，就是一家人的感觉。
从北京回来后，借助于发达的互联网，我们在微信群里建了一个“尹氏族谱”群，远在兰州、年近六旬的承陇堂哥、扬州的承民堂姐以及晚辈延昊、延美等很快就加入了这个群。在群里，我们了解到老爷爷的后辈们在全国各地的工作、生活状况，家中的老照片也纷纷贴到群里。
我和堂哥、堂姐们的名字都带“承”字，是的，我们是“承”字辈的一代。
我手里珍藏着一本“尹氏族谱”，那是爷爷传给父亲，父亲又传给我的。发黄的纸页，工工整整的毛笔楷书，详细记录着这个家族的历史。
家谱中写明：祖辈尹纲于明洪武初年与七个侄子伯能、伯祥、伯从、伯用、伯让、伯忠、伯刚，从山西平阳府洪洞县苏堡村迁至山东东昌府蔡庄，建尹家海子村。后遵照朝廷规制，同族不许居住在一起，便分别择地而居。尹纲住肥邑蔡庄即今东阿县牛角村镇，伯能住肥城石横镇，伯祥住平阴县，伯从居住东阿昙尹家坡，伯用居汶上县袁村，伯忠居住新太市刘官庄。我们这一支是伯能的后代，由山东肥城石横迁至泰安东三十里岳庄，后又全部迁到山口街。至曾祖父时，又从山口街迁至万家庄下梨园村。
祖父辈时，我们家是个大家庭，有五个爷爷五个姑奶奶。大爷爷尹序策，二爷爷尹序章，三爷爷尹序伦，四爷爷尹序文，我爷爷尹序伍。一大家人分工有序，大爷爷和三爷爷领着家眷种地，二爷爷和我爷爷在羊流开店经商，四爷爷在济南教书。种地、经商、读书，以土地为根本，实是知书达理的耕读人家。哥们弟兄多，家族人丁兴旺，父慈子孝，家境还算好。
到了父亲这一辈，他们的名字以“祚”为示，元亨利贞勇，又是五个兄弟。其中两人教书，两人从军，最小的儿子守在老屋与父母做伴，床前尽孝，端茶送水，养老送终。
翻开家谱，我由衷地为先人生存、发展的智慧所折服。从家谱中可以看出，我们的家族历代均子嗣众多，在生产力低下的时代，要把一群孩子养大成人是件不容易的事情。农耕社会，首先以土地为本，祖先们做了细致的分工：精心耕作土地以活命，做点生意以补贴家用，有余盈时让孩子们读书。解决了生存问题之后，他们首先考虑的便是让后辈读书明理与家族的发展。远的不说，只看祖、父及我们这三代人，皆是既有务农者，又有读书人，改革开放后，有堂兄下海经商，亦颇有成就。但最值得自豪的是，我们家族辈辈有人当老师，真是“忠厚传家久，诗书继世长”。
家谱的书写与制定离现在已经太久远了，先人的故事也是片段而又模糊的，父辈相继离我们而去，我们这一辈也已经人到中年。时间的长河汩汩而流，家族中人各在一方，但可以肯定的是，血脉亲情是割不断的，循着家谱，就能找到“根”，找到亲情。
“文鸿肇式序 祚承延（燕）逊贻”，家谱中每个辈分的字都包含着美好的期许与祝福，每一辈人都恪守美好家风传承，祖祖辈辈，生生不息。
