《女性主义哲学思潮对女性体育观的影响》
作者：关景媛 陶玉晶
本研究依据女性主义哲学思潮中3类颇具代表性的女性主义哲学观点，结合女性社会角色、身体观念、自我认同的转变历程，对女性体育发展的阶段特征及所蕴含的“政治运动-思想观念-文化载体”交互关系进行解析。研究认为19世纪末20世纪初，女性体育发展以自由主义的女性主义为思想武器，实现了女性体育权利意识的启蒙，但理论上存在认知局限性，实践上欠缺彻底性与集体性；20世纪六七十年代，女性体育借助激进的女权潮流，把女性体育作为破除性(性别)制度的权力场域，致力于消灭差异和生理超越，虽客观上取得长足进步，但理论上陷入本质主义，实践上存在体育伦理意义上的僭越与隐患；20世纪末，生态女性主义的反思给予异化发展的女性体育以警醒和可能出路，建议按照道法自然、尊重差异、合度开发的基本原则发展女性体育。因此，女性体育观的变化与女性主义哲学思潮和女性解放运动的实践具有一致的阶段特征和鲜明的时代性，是人类社会“政治运动-思想观念-文化载体”之间的交互作用关系的反映，是特定历史阶段政治/文化观念交互作用和权力/制度力量博弈的产物。
来源：《体育学刊》2016年第4期
《谁来决定“生儿子”？——社会转型中制度与文化对女性生育决策的影响》
作者：吴莹 杨宜音 卫小将 陈恩
本研究根据计划生育制度与传统生育文化影响力的强弱，将现实社区分为四类：制度影响力强—文化影响力强的强强类型，对应“村改居”社区；制度影响力强—文化影响力弱的强弱类型，对应单位制社区；制度影响力弱—文化影响力强的弱强类型，对应劳动力外流的农村社区；制度影响力弱—文化影响力弱的弱弱类型。本文在四种类型划分的基础上，引入文化社会心理学及新制度主义社会学分析视角，探讨作为内生性的生育文化规范与获致性的生育制度规范的影响效力，以及制度—文化诉求相冲突时个人的行为选择，在现实情境中如何建构出辅助制度实施的新社区文化，以及社会变迁过程中家庭经济水平提升对制度—文化作用效力的影响。
来源：《社会学研究》2016年第3期
《街头帮派中的性暴力和性剥削》
作者：詹姆斯·丹斯利 倪铁
本研究借鉴考察伦敦帮派相关青年问题研究所使用的民族志研究方法，剖析了街头帮派中针对女青年的性暴力和性剥削问题。通过探讨帮派中两性观如何建构，研究有帮派背景的青少年容易发生性暴力的成因，探求为何有些地方的帮派成员将力量同男子气概混为一谈并且容易接受那些虚妄的强奸神话，研究大众媒体在帮派成员性剥削过程中如何催化了帮派组织的发展。在网络层面和个体认知方面,青年帮派成员所为之性暴力和性剥削存在被“正当化”的危险。本文研究结果具有实践意义，有助于我们解释清楚那些危险有害的假定，有助于我们明确帮派性犯罪和性剥削现象的归责问题。
来源：《青少年犯罪问题》2016年第3期
《医疗、生育与性别:乡村的历史和叙述——<赤脚医生万泉和><蛙>的“互文性”研究》
作者：王宇
《赤脚医生万泉和》《蛙》这两部出现于新世纪头十年的小说不约而同将乡村医生及其活动作为乡村历史叙述的支点，医疗史、生育史开始取代以往我们熟悉的社会史为乡村历史叙述提供资源。由于叙事主体性别身份的差异，又导致两部小说对乡村历史的叙述呈现全然不同的形态。《蛙》中姑姑这么一个雄性化的乡村女医生的形象显然象征着20世纪后半叶，现代性向乡村日常生活暴风骤雨般的渗透、推进；而《赤脚医生万泉和》中万泉和这么一个阴性化的乡村男医生形象则意味着对这种渗透、推进的弱化与缓冲，从而在有限程度上保留了乡村日常生活的自在和自足性。
来源：《中国现代文学研究丛刊》 2016年第5期
《述行与叙事：巴特勒的又一副面孔》
作者：谢龙新
朱迪斯·巴特勒具有多副面孔，但作为叙事学家的身份一直没有被学界重视。巴特勒的叙事思想与其述行思想相伴而生,而且对其身体、性别、生命,以及主体、社会、政治等哲学表述具有统领作用。述行是一种言语行为，通过对规范、律法、权力等的征引而达成目的。巴特勒对叙事的界定与其对述行的界定有明显的一致性。巴特勒不仅揭示了述行假借叙事将自身合理化的诡计，而且，她关于述行可能面临失败的论述，开辟一个颠覆的领域，提供了一种反抗的可能性。
来源：《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》2016年第3期
