甘肃泾川是一个不大为人熟知的地名，即便这里曾出土过佛骨舍利。据了解，1964年，泾川县就发现了唐塔地宫和舍利国宝等。2012年，泾川再次出土了千余枚舍利及佛教文物，这使得泾川一时为外界瞩目。但这些年，一座道家的宫宇却更使这座小城扬名海内外，这座宫殿就是泾川回山的西王母宫。
第一次来到泾川县的西王母宫，是因为来这里采访一个海峡两岸关于西王母文化的研讨会。那一次，除了海峡两岸学者的文化研讨活动，还有盛大的祭奠仪式、经贸洽谈等等，参加活动的人很多，有海峡两岸的学者、党派人士、信众、地方政府官员、工作人员等等，规模很大。那样的活动，使人难得静下心来面对这座胜迹，于是也很难下笔梳理清楚心中的感受！
这是第二次来泾川采访，来之初，就有再次造访这座胜迹的愿望。
西王母宫位于泾川县城附近的一座山上，山下便是有名的泾河。山不高，山上的植被郁郁葱葱，远观就有让人向往之意。路也修得不错，车可以直接开到山上，这是对于外地来的游客；对于本地人，人们更愿意徒步上山，上山下山一个小时，把这当做一项运动。
西王母宫的规模不小，从山下到山上，一路上有一天门、二天门、三天门，来到宫前，首先看到的是于右任先生的题额“西王母宫”，于右任的书法在西北流传甚广，这个题字为这座建筑添色不少。据导游说，这里的王母宫始建于汉代，历代都有修葺，但原始的建筑于早年被毁。现在的王母宫修建于1992年，殿宇主要由来自台湾的信众出资修建。王母宫上首为西王母主殿，左右有三皇和五帝殿，下首是东王公大殿。主殿里的西王母端庄、祥和、仪态优美，是一位中年女性像。
据相关史料称，西王母是一位氏族部落首领，最早关于她的形象有多种描述，在翻阅资料时笔者看到，《穆天子传》中，西王母自称是天帝的女儿，戴着图腾面具统治部落的女首领。《山海经》中则这样描述她，"西王母、其状如人，豹尾虎齿而兽啸”等等，演变至今，成了今天的形象。在山下的岩壁上有一处浮雕，展现的正是这样一幅亦人亦兽的形象，但不清楚这处浮雕是何时的作品。山下还有石窟，里面有魏晋、唐宋时期的佛像，这是意外的发现，可见这里的历史非常悠久。
西王母在我的记忆里其实是有些渊源的，在我的故乡张掖市，从小我就知道有一处地方叫做王母宫的，大约位置在那座城市的东北角，但从我知道时，那里已经只是一个地名了，有一些房子，早已不是旧时的建筑。而在父辈的回忆中，他们到见识过王母宫，但也只是些碎片，有些殿宇、泥胎，更多的是神秘与不可接近。那已经是上个世纪五六十年代的事了，而今留下的只是一个地名，却没有料到的是，在泾川，那个在儿时印象中的地名在这里找到了真实的印证，而眼前的王母宫、西王母，这盛大的宫宇、庄严的仪态更是让我始料未及，记忆中的空缺没想到就这样被填补了！
可能是因为兴趣的缘故，我对于寺庙、观宇之类的遗迹名胜留意比较多。不过这种兴趣更多是在感性层面上，理性的认识与积累倒是其次。
对于西王母的认识就是如此，我觉得，无论西王母的形象经过了怎样的演变，每种演变有着怎样的意义，但她的本源都应该是真实的人，而眼前、泾川西王母宫的王母形象，她的慈祥、端庄、优美的仪态，更接近真实的人的形态，这样的形态也就更亲切、亲近，易为人所接受。我不是宗教信仰者，但对于西王母我却有一种无由的崇仰，我明白自己内心的感受，因为对于母性的崇仰，应该是每一个人内心最朴素也最神圣的膜拜！
因此，在泾川，在泾川的西王母宫，面对着者从远古而来的、在眼前端坐的西王母神像，回味着儿时记忆中的空缺被弥补的感觉，在西王母宫前，我却迟迟不敢走进宫宇，像他人那样俯首叩拜，而只是在内心默默激动！
这些年，来自台湾的朝圣者们的日益增多，这也使得泾川的西王母宫日益出名。在那次海峡两岸西王母文化研讨会上了解到，台湾的朝圣者们把泾川的西王母宫当做西王母文化发源地。西王母大殿里还供着台湾的信众们请来的西王母圣像，那是一尊更接近生活中母性特征的形象，慈眉善目，很生活化，也更为亲切！
春天的西王母宫游人比较少，有点清冷，但这却更适合于在这里思考、感受点什么。的确，轻悠的钟声，袅袅的青烟，总会使人安静下来，安静下来时感受到另一个自己。当我从山上往远处眺望的时候，这山、这宫宇，真似乎令人置身另一个世界。(袁鹏)
